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上打昏君,下斩奸臣的四大兵器,除了龙 [复制链接]

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在封建社会,皇帝是至高无上的存在,天下没有人敢于忤逆皇帝的意志。不过也会出现例外,比如有的人先皇赐予了他某些东西,就足以让皇帝比较忌惮,这些东西皇帝赐予出去的时候往往就说这个东西可以“上打昏君,下斩奸臣”,拥有着无上的威望,堪称封建时代的“神器”。

我们最熟悉的这种可以“上打昏君,下打奸臣”的神器,就是在电视上传的神乎其神的“尚方宝剑”了,但是其实这样的神器并不止尚方宝剑这一样,往往许多皇帝都会根据自己要赐予的人的个人特点,为他量身打造一件专属于他的“神器”,我们所知道的这样的神器至少有四件!

“臣原赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其余。”

说明这时候尚方宝剑就已经广为流传了。明朝万历年间,宁夏拜叛乱,为了能够让下面的主事者能够“便宜行事”,万历皇帝赐予当时总负责平定叛乱的叶梦熊尚方宝剑督战,叶梦熊有了尚方宝剑加持,顿时志气大涨,决河灌城,一举攻破拜负隅顽抗的城池,杀死他的同党多人,使得明朝军威大振,这一战成为“万历三大征”之一。

第二件神器,就是打王鞭。《封神演义》里面纣王昏庸无道,自己的叔叔比干竟然被他“借”了心给狐狸精妲己治病,其他的各种敢于劝谏他的大臣都被他以各种理由诛杀。这时候正在北海平定叛乱的闻太师回国,一下子就把杀气腾腾的纣王吓得安分了下来,因为闻太师手上有打王鞭。

闻太师向纣王献上“十策”,虽然全部都不是纣王喜欢的事情,但是纣王还是勉为其难的答应了其中的七条,这时候费仲、尤浑两位奸臣跳出来对闻太师说三道四,闻太师直接拿起打王鞭就往两位奸臣身上招呼,连纣王也看得心惊胆战。

历史上的尉迟敬德也被李渊赐予了打王鞭,李世民听信小人之言要杀大将之材的薛仁贵时,激愤交加的尉迟敬德跳起来要用打王鞭打李世民,吓得李世民灰溜溜的宣布退朝,最终为唐朝保住了一个百年难得一遇的将才。

第三件是九龙监国锡杖,这是杨家将里面的佘老太君专用神器。杨家将一家人不仅仅男人战死在战场上,而且女人也有参军打仗的传统,佘老太君作为杨家的媳妇,曾经辅佐过她的丈夫、儿子,亲自在战场上指挥过作战。皇帝看她为人正派,又功勋卓著,特别尊敬她,给她量身定做了一杆九龙监国锡杖,上面写着“虽无銮驾,如朕亲临”八个字,代表她拥有代替皇帝行使生杀大权的权力。

第四件是包拯的“龙头铡”,仁宗皇帝赐给包拯一套刑具,分别叫做狗头铡、虎头铡,龙头铡。其中的龙头铡专门用于惩戒皇亲国戚,而且这个龙头铡的设计还特别的有意义,因为皇亲国戚都是贵族,本来应该带头守法,却知法犯法,所以包拯设计这龙头铡十分的不锋利,一刀下去,半天都不能将犯人的生命结束掉,犯人会在这种痛苦的过程中慢慢死去,堪称四大神器当中最为恐怖的一件神器。作为父母的陈世美,就是被这个龙头铡处死的。

相反狗头铡和虎头铡就比龙头铡锋利得多,龙头铡的设立,体现了封建时代一些有为的君王对于提升皇族素质的理想,反映了当时天下人追求平等,追求“王子犯法与庶民同罪”甚至于“知法犯法,罪加一等”的意愿。

不过在封建时代,天下毕竟是皇帝的天下,虽然先皇将如尚方宝剑之类的“神器”赐予了一些王公大臣,但是历史上没有哪个人真的敢于用“打王鞭”来打皇帝的,这种象征权力的武器,也只有在皇帝承认的前提下才会有它的象征意义。

它更多的作用是作为已经死去的皇帝对自己儿子的一种鞭策:你要听一听这些老臣的建议,他们的话我都很看重,你怎么能够完全不在乎呢?所以绝大多数时候,大臣把“神器”拿出来其实是跟皇帝打“感情牌”:你爸都信得过我,你难道不考虑一下我的建议吗?

不过最终皇帝接受不接受意见还是看皇帝自己的意思。

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