文
四季文史
题记——李修缘家破人亡，是李家的一场劫难，更是他自己的一次彻底修行。
历史上确有“济公”此人。
鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破……
八十年代初，一部《济公》火遍大江南北，时至今日，浙江灵隐寺很多塑像，还是以“济公”电视剧原型来塑造“活佛”金身。
毋庸置疑，这部剧取得了巨大成功。不过，电视剧仍然建立在史实基础之上。在历史上，确有道济和尚，他的俗名叫李修缘。
关于李修缘成为“活佛”很多人都大概了解，不过很多人人不解的是，李修缘当了和尚，为什么会家破人亡？
据宋朝《北磵禅师论文集·湖隐方圆叟舍利铭》记载：
济公，生于南宋绍兴十八年（公元年），卒*定二年（公元年），浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。
李家并非普通平民人家，而是显贵之后。李修缘的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国*节度使。不过，与其他达官显贵不同的是，李家世代都信佛。
李修缘的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。
自古以来，不孝有三，无后为大。年近40的李茂春膝下无子，可是愁坏了李家的老人，后来，李茂春虔诚信佛，终得此子。
虽然封建迷信不可信，但虔诚的信仰，向善之心于我们每个人而言，必须要有。李修缘出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。
不过，有人曾言，从李修缘的降世到变成济公，都是一场阴谋！这可能吗？
前文有述，李茂春夫妇为了求子，不惜到佛门广为施舍，看在钱财的份上，佛门中人自然要“满足”夫妻二人求子的心愿。
好巧不巧，李茂春竟然求得一子，在李父看来，这就是菩萨显灵，佛祖显灵，所以他此后经常给佛祖施舍更多的金银。
时光荏苒，李修缘虽然家境优渥，不过他却没有染上纨绔子弟的恶习。他少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的薰染。
到了婚配的年纪，父母为修缘求得一桩好姻缘，不过成婚的当晚，李修缘疯疯癫癫地跑出家，入了佛门。
在封建社会，女子本没有什么社会地位，很多人会把李修缘遁入空门的原因归咎于她的妻子，甚至说妻子“克夫”。
妻子忍受不了周围人异样的眼光，最终变得神志不清。而李修缘的父母，也不堪流言蜚语，最终不幸离世。
双亲去世之后，李修缘先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
李修缘本是罗汉降世，他来到世间，大都是要历经劫难的。而他在人间的父母应该说都是他遁入空门之前的载体而已。双亲的离世，妻子最后的离开，让李修缘彻底没有了人世间的各种烦恼。
一言以蔽之，李修缘的六根已经变得清净且纯粹。
那么，李修缘家破人亡，他自己是亲眼目睹的，这难道是他成为“活佛”的必修课吗？未必。
不过，他倒是亲眼目睹了自己家破人亡，或许他有能力改变现状，不过他必须抛家舍业拯救苍生。这，是他的使命，也是无法更改的宿命。
李修缘父母年事已高，自己出家时，已经将父母托付给管家，可实际上的真相很有可能是被管家谋害！
李修缘的新婚妻子在新婚的时候，就被李修缘抛弃。作为封建社会的女性，她变得神志不清也是情有可原，因为她们都会把名节看得很重，换句话说，李修缘的妻子不肯能再嫁他人，这是封建社会给那个时代的女性带上的无形枷锁。
所以，李修缘的妻子被人指指点点，就变得习以为常。不过，这岂是她的错？
当双亲去世，妻子神志不清时，家产已然成了他人惦记的身外之物。所以当李修缘下山，再次路过空荡荡的老家时，一把火烧了老宅！
让人不解的是，他在下决心做出如此“疯狂”举动时，为何没有三叩九拜？让人百思不得其解。不管他是成佛成仙，那可是他的根！
坊间传言，这把火的确烧了自己的家，不过也有人说这把火也连同那个管家一起烧了。如果相信因果轮回，那么要想惩恶扬善，必须使出金刚手段。
但我们不可臆断，按照活佛的慈悲胸怀，有恩于李家的管家，李修缘未必会如此绝情，这反倒不符合他“活佛”的身份了。
突然想起《新白娘子传奇》中的一个镜头，白娘子和许仙堪称神仙眷侣，虽然白娘子是白蛇精，不过她对许仙的爱是毋庸置疑，即便许仙明明知道白娘子蛇妖的真身，他还是对娘子挚爱有加。不得不说，爱，不但可以跨越年龄、种族，甚至还可以突破一些约定俗成。
奈何道济有着拯救苍生黎民的重任，他注定要六根清净、惩恶扬善。有时候必须要使出金刚手段，让那些豪绅恶霸认识到自己的错误。
可是，但凡有所成就者，必先“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而且，有些时候，辜负父母妻儿，也是不得已而为之。
人啊，都是感情动物，无论成仙成佛，对待芸芸众生，必须怀有一颗慈悲之心、向善之心。不过，我们又有谁能明白，这些人大彻大悟，甚至是修成正果之人，又经历过常人难以想象的劫难。这，或许就是“升华”或者是“羽化成仙”的真实含义。
有一句话说得好：李修缘疯了，济公醒了。
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