泰山，位于山东省泰安市境内，之所以被誉为“五岳独尊”、“天下第一名山”，最主要的原因不是它的雄伟壮丽，而是源于它独特的泰山文化，之所以说独特，是因为它具有的海纳百川的包容性，既有封禅文化、山川文化、民俗文化，也有宗教文化、鬼神文化、医药文化…等等不一而足，在泰山总能找到它们的影子，让泰山充满神秘的色彩，自古以来就受到了世人的崇拜，每年都会接待数以百万计游客的观览。
泰山红门游客中心广场上的游客登山盘道上的游客受古时科技文明不发达等因素的限制，人们对生老病死有着切肤至深的感受，于是对很多民间医术高明的医生不断进行神化，并为其建立庙宇加以祭祀、崇拜。旧时，在泰山岱宗坊以北曾有三皇庙，里面设先医庙，供奉了传说中的巫医和宋、金、元、明等历代杏坛高手共计28人，成为了泰山文化的一部分。其中，被誉为“药王”的孙思邈还有专门的庙宇进行供奉。
岱宗坊孙思邈，唐代著名的医学大家，中医史上最重要的人物之一，编出了《千金要方》、《千金翼方》两部医学百科全书，是仅次于《黄帝内经》的中医巨著，（《黄帝内经》是歧伯、黄帝所作是最早的中医医学专著，体现了古人“慎终追远”的精神，最终“岐黄之术”也成为了中医的代名词。）首开医学史上血清免疫之先河。民间更是传说他能医龙治虎，直接让泰山四大名药之何首乌、四叶参、黄精和紫草为世人所熟知。
泰山四大名药之黄精在泰山王母池有药王殿主祀“药王”孙思邈，殿前两侧立柱悬挂一副楹联，“坐虎针龙广施慈悯救众生，除病解厄千金仙方普受惠”，极尽赞美了孙思邈的医术之精湛，医德之高尚，悬壶济世、妙手仁心。他首倡医德，告诫医生对病人要“无欲无求”，“不论贫贱富贵、男女长幼，均普同一等，皆如至亲之想”。从此，医德与医术并重，成为传统医学中不可缺少的重要组成部分。
泰山王母池王母池药王殿在泰山回马岭上方拐角处，正对登山盘道有一座小石屋，灰瓦覆顶，建筑精致，这就是泰山上单独的药王殿。门上方刻“药王殿”3个大字，两侧石柱上嵌刻一副楹联，“造物犹资五色石，回生独普四时春”，将他与造物主女娲娘娘相提并论，寓意药王医者仁心，救死扶伤。在盘道西侧的广场南侧有一株古松，上面挂满游客的祈福带，希望药王能护佑身体健康、无病无恙。
游客系挂的祈福带因药王精湛的医术和高尚的医德，道教把他列入《列仙全传》，由此从药王、神医变身为医神，拥有了神位，逐渐演变成了宗教文化的一部分，从而受到世人的尊崇。全国各地纷纷修庙建殿、立案塑像，加以祭祀，反映了人们希望彻底摆脱病痛折磨的强烈诉求，有道是“没啥别没钱，有啥别有病”！（泰山各个庙宇内大都供奉财神，想必也是这个道理）
泰山药王殿那为什么“药王”能位列泰山仙班呢？其实这与泰山崇拜有直接的关系！自古泰山就是发育万物之地，被赋予了主生的寓意。人们不远万里到泰山祈福，往往会希望泰山神祇能保佑自己及家人祛病解厄，多子多福，人丁兴旺、儿孙满堂，是对新生命的期盼和向往。而“药王”能够妙手回春，起死回生，相当于给予患者二次生命，与泰山主生死的寓意暗合。因此，他能进入泰山神仙之列也就顺理成章了！
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