北京哪有看白癜风的 http://m.39.net/pf/bdfyy/qsnbdf/宗门里的公案不能依生活经验解，如果懂得生命的变现，你自然就会解，这佛法不学不成，你不知道本心如何显现，不可能开悟，你不知道心识运作的机理，盲修瞎练神经就该出毛病了，黑白颠倒，天天不睡觉，那就该吃药了。念：佛教各宗所立第二佛陀，及行人自谦下根等，亦为方便。龙师：这实际是说应成派，因为他们常说本派法王是第二佛陀，藏地其他的教派也经常这样讲，我们汉传佛教也这样讲，古人把六祖的语录说为坛经。这么讲有他的方便，我们尊敬佛法的传承，但有一个不好就是我们会认为佛由人成。因为色身与法身两个概念是不一样的，物质世界和精神世界不是一个境界，不能把存在所有的背景都落到人间这一个实处，依此视角抉择诸法是一还是二，依识境的认知强行建立一个量，你能这么说吗，昨晚的梦境大概有多少亩地？你活动的范围有几个平方米？这虚拟空间你怎么量，佛法不是这么回事。学佛要懂得留白，留出了一个讨论的空间，而且这个空间我们完全可以利用，一旦我们懂得留白，就会发现隐藏在我们根识中的觉性，能相了别识的这个功能就会生起。这个也是唯识讲的机理，我们讲的观点都是可以在经论里找到依据的，但如果你不懂留白，这了别识没能起用，就像你买了个苹果手机，就会打电话，其他的功能都不会用，都在那儿闲置，你不知道手机还有这些功能，你不会用也用不着更新软件，实际智能手机给你的服务多了，甚至能遥控原子弹。我们的心识里面同样隐藏很多功能，因为我们不会用，有时显得小家子气，是我们的身体很小，人类的感官有限，但你要知道，支撑我们感官后面的可是无限。我只是起个头，在这里的讲课就多说一点，因为我们有新来的老师，我们讲课不总是启发式的，启发是尊敬大家，都给你们讲了，是对你们不尊敬，而且我这里的讲课不是标准，你们可以随时提出反面意见，这都没问题，学佛要善于思考，学佛必须要成为一个会思考的人，而且不只在一个平台思考，要会使用不同的心意识平台，要懂得意识运作的机理，这样的佛法学习就快乐了，而且你会发现你的喜悦都是自心中带来的。今天就大概讲这么几点，有些你们已经想到了，那就重复一遍，如果没有想到就抓紧学习。这佛法里面的信息是无量的，为什么是无量，因为精神空间的度量没法儿以量来建立，他和我们物质世界是两回事，就像刚才讲到去净土就等于是去工读学校，肯定不是，为什么，往生净土是化生，化生和胎生可不一样，净土里的大菩萨绝对没有血压，没有三高，从一万米掉下来绝对没有恐惧感，不受重力的控制，也不会掉下来。净土里的行人，经行念佛或在地上、或在空中，自然不会有恐高症，人家佛经里面说的很清楚，所以极乐世界不会产生我们这样的焦虑，我们激动心跳会加快，他没有心跳怎么加快啊，没有呼吸自然不会呼吸急促，他们能感觉到风，四时花雨，他和我们的感官不是一个模式，化生境界里能很好地把我们的紧张感稀释掉，这不同意识平台的施设很有意思。在佛法的学习中，将体会到你不是第一因，人类不是生命的中心，人类社会也不是存在的中心，这样讲不是否定人类社会，也不是否定人类，就是觉性在人类文明之上还有建立，你愿意生命体验丰富啊，还是愿意精神世界就地球这么一点大。如果你同意接纳不同的定义，你同时就打开了生命背景的另外一扇窗，你接纳不同的时候，相应的不同身语意的觉受会同时生起，学佛有意思吧，记住好好学习，天天向上。
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