杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被尊称为诗圣，杜甫的诗句在我国文化中源远流长，家喻户晓，中国人自幼就接受杜甫诗词的熏陶与感染，他的精彩诗句更是汗牛充栋，例如：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等等，都被广为流传。
杜甫的诗句被人拍案叫绝，不仅仅源于他对一生坎坷多舛所感，还因其曾游览祖国的大江南北所染，众所周知的是，杜甫在登临泰山时曾留下绝句《望岳》，其中“会当凌绝顶，一览众山小”的名句更是家喻户晓。
杜甫还有一个爱好，就是喜欢种药，关于杜甫与*精就有这样的故事：当年杜甫在登泰山时有幸寻觅到泰山四大名药之首的*精（泰山四大名药包括：*精、何首乌、紫草、四叶参），杜甫挖取*精后，带着继续爬山，在山道上遇到一位仙风鹤骨的道长，道长见杜甫身怀*精，遂与杜甫攀谈，经过一番交流后，了解到原来泰山*精是道家辟谷、修炼、修道的“仙人饭”，*精为辟谷上药，峻补*庭，调和五脏，坚强骨髓，同时*精能宁心安神、引火下行归于丹田和肾脏，辅助修炼。
诗人与药农，本似天壤之别，却在“诗圣”杜甫身上完美结合，杜甫的一生，都与中医结缘。他疾病缠身，一生种药，贫困潦倒时以卖药为生。他曾在故居“杜甫草堂”旁边开耕一亩左右的药材苗圃，杜甫美其名曰：药国。尤其是他写的诗体病历，更是中医史的一个传奇，李时珍写《本草纲目》也参考了他的诗作。
此外，有人说杜甫乃是把*精入药的第一人。
公元年，安史之乱来了，杜甫只能举家辗转，在同谷期间迎来了他最艰难的日子，在严寒的冬天顶风冒雪上山采挖被大雪掩埋地下的*精以充饥度日。写下了《乾元中寓居同谷县作歌七首》一诗：“长镵长镵白木柄，我生托子以为命。*独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。”道尽大雪满山，*精难觅，空手而归的无可奈何！
一日，邻居大嫂肺痨病犯了。杜甫动了恻隐之心，每日让妻子把煮熟的*精送给大嫂以充饥。就这样过了二个月，杜甫发现邻居大嫂的肺痨病有了明显好转。一定是这*精具有润肺的药效，杜甫为了验证自己的判断，又让几位体弱的老人服食*精，结果证实*精确有益脾胃、润心肺的效果。后杜甫在任检校工部员外郎时，就把*精能治病入药的经验告诉御医，御医在编写本草时便收入了*精。于是，*精开始入药治病，成为一味中药流传下来。
杜甫历尽风波后到达成都，杜甫在城西浣花溪畔建了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。于是，在潜心创作的同时，每日与妻儿在附近开垦土地，并种植了女萝、丁香、栀子、决明、*精等草药。同时，杜甫也常进山采药并炮制成品中药。因此也就有了“编蓬石成东，采药山北谷”，“移船先主庙，洗药浣花溪”，“故山多药物，胜概忆桃源”和“楠树色冥冥，江边一盖青；近根开药圃，接叶制茅亭”等诗句。
对杜甫而言，*精贯穿他整个生活、生命历程，从他的诗句中可看出*精对杜甫而言，既充饥，又养生、还能扫除白发！
韩太医泰山*精复方茶韩
太
医
“巍巍无量山间，滔滔澜沧江畔”，云南在历史、语言、地理、文化、风俗等多角度都与“茶”有着密切的关联。籍此，韩太医泰山*精在复方*精制品，复方*精茶的生产制作中，将经过“九蒸九晒”，文火熬制的*精膏不远千里，运送到名茶云南普洱的生产基地，令*精膏与茶叶同发酵、同制作、共融合。茶叶中的维生素、氨基酸与*精中的多糖、皂苷、木脂素等有机成分一一融汇，相互渗透，从而生产制作出含有极高*精活性成分的白茶、普洱茶与晒茶。
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