看完电影《隐入尘烟》，内心一直沉浸在这个苦难的乡村爱情故事里，心情久久不能平静。
一
一个老实巴交、善良隐忍的男人，一个因为贫穷和长期被哥嫂侄子压榨，以至于娶不起媳妇的农村中年男人马有铁（因在家中排行老四，故被村民称为马老四），经过媒人介绍，认识了同样被哥嫂长期欺负嫌弃的邻村女子曹贵英。
马有铁丝毫不嫌弃患有尿路疾病，时不时就会小便失禁的曹贵英，相反，曹贵英的到来，让马有铁本已麻木混沌的生活，突然闪现出了一丝光亮。
就在大西北这片广袤的农村土地上，两个贫穷的被人嫌弃的男人和女人，搭伙过日子，由陌生到熟悉，相依为命，相濡以沫，将清贫又苦难的日子，过出了朴素的诗意，过出了属于他们夫妻独有的幸福感。
就在我们这些观众，为马有铁和曹贵英逐渐有奔头的日子而欣慰、而高兴时，一个突然的打击，让我们的心沉入了郁闷的深渊，更是让影片中的马有铁一下子失去了活下去的全部希望和勇气。
贵英死了。死得很突然。是意外。发烧的她，还想着去给地里干活的马有铁送饭，结果因为头晕，掉进水渠里淹死了。
果真是，麻绳专挑细处断，老天专虐苦命人！
世界上唯一疼惜他的那个人去了！
马老四的世界一下子坍塌了。没有人知道，老四的内心究竟有多崩溃和难过，有多绝望和灰心。
他坚持着收完了地里的庄稼，然后，把家里所有的粮食，都拿去卖了钱，换掉了开春时借的种子化肥农药钱。
然后，老四把陪伴他多年的驴子放走了。甚至，老四还想着欠某个村民十个鸡蛋。他把鸡蛋也还了。
一切的一切都处理完以后，老四了无牵挂。
他抬头望着墙上贵英的遗像，平静地细嚼慢咽地吃下了一枚熟鸡蛋。之后，他慢慢地爬上炕，仰面躺下，手里，捏着一只麦秆编的小驴。老四的嘴唇在颤动，捏着草编小驴的手在颤抖、在哆嗦。
电影结局没有交代老四到底死没死。
相反，这个开放式的结局，还给观众摆了个迷*阵。它用两点来干扰我们的判断。
一是影片结尾处，老四的侄子，他三哥马有铜的儿子，用一个地排车把老四家的猪仔和鸡都拉出了院子（小猪完全不动已经死去）。之后，他拿到了拆房子的元补偿款。
这个时候，粮食贩子张永福的儿子来了。不用说，他一定是又来找老四去抽血的。
张永福儿子见老四的房子被推倒了，于是对着马有铜儿子说：“老四跟着你去住，这也是他新生活的开始。”
还有影片最后，有一行小小的字幕，说年冬，老四乔迁新居，过上了新生活。
看到这两处细节，乐观的人，或许会觉得，老四一定没有死，相反，他开始新生活了。
可是，只要是仔细看了本片，看懂了老四最后的一系列行动，我们就知道：老四已经死了！
贵英死后，老四所做的一切，无一不是在为告别这个世界做最后的准备和切割。
他是个讲究原则的人，不欠别人的人情和钱。所有的欠债都已还清，为自己和庄稼服务了一辈子的驴也已放生，最后喂一次猪和鸡，吃一颗和贵英一起养的鸡所下的蛋。躺下，闭上眼，静静地等待死神的降临。
贵英遗像下面的桌上，除了祭祀的供品，还多了一瓶农药。
老四，应该就是喝农药而死的。这是农村人最常见的自杀方法。
原来的老四，浑浑噩噩地活着，像地里的一株麦子，被镰刀割被风吹被日晒被雨淋，他都毫无怨言，逆来顺受；也像和他相依相伴的那头毛驴，一辈子被安排拉庄稼犁地拉磨的命运，却从不知如何反抗，就这么一天天地捱着，直到老去，病亡，走完卑微的一生，悄悄地归于尘土，隐入尘烟。
可是，命运把这个叫曹贵英的病女子推到了老四的面前。
老四的生活，突然就有了盼头，有了希望，也有了主动去奋斗去努力的动力。
老四凭借一人之力，盖起了一座新房子。他还想着好好种地多收庄稼，等有了钱，先给贵英买个大电视，然后带医院看病，两个人美美地在城里“浪一浪”。
但贵英的意外身亡，让这一切都成了空。
如果从来没有过贵英，老四的一生也就这么卑微懦弱地过了，被动地活着，被动地被三哥三嫂和侄子剥削压榨，从来没想过反抗，也压根没有思考过自己的一生。
但是，有了贵英以后，老四的日子有了光亮，他在不知不觉中，开始思考人生了。
或许以前的他，也有过一些想法和疑惑，但那个时候，压根没有人肯听他诉说，他的话语，只能深深埋藏在心底，或者只能说给庄稼听，说给毛驴听。
老四曾经跟贵英感慨，人有手有脚又有什么用，还不是被土地困住，被庄稼困住，哪里也去不了。
传统的农民，和土地相依为命，既是土地的主人，又是土地的奴隶，一辈子伴随着土地，日升日落，苗长麦生。
当贵英用青青的庄稼叶子，编织成一只小驴给他看时，老四接过草编小驴感慨道，还是草编的驴好啊，它不吃草也就不被人使唤。
这时的老四，已经有了些主动思考命运的意识。
最后，老四离开人世前，主动将驴放生了。驴子习惯了跟着主人，还不愿意走。老四骂道，“让人使了大半辈子了，还嫌没使够吗？真是个贱骨头。”
与其说老四骂的是驴，不如说是骂的自己。他就是那头逆来顺受，被人使唤来使唤去的可怜驴子。
所以，老四的死，既是无法忍受没有了贵英的生活，也是对自己卑微命运的一次抗争。
一辈子不敢说半个“不”字的老四，终于在人生的最后时刻，勇敢了一次。
那么导演为什么非要安排一个贵英意外身亡的结局呢？
为什么就不能让老四和贵英一直这样幸福下去呢？
因为老四和贵英的苦难爱情，美得就像一个童话。而真实的生活，没有童话。
所以，导演是想通过贵英的突然死亡来提醒我们：这样的爱情虽然美好，但是很虚幻，宛如一场很短很短的梦，终究会梦醒。
二
看完《隐入尘烟》，我坐在那里很久都没有动，没有说话。为老四和贵英难过，更多的，则是一种愤怒。
是的，就是愤怒。
我愤怒老四的哥哥侄子对他完全没有亲情和爱，只把他当做干活和赚钱的机器；
我愤怒贵英的哥嫂不把贵英当人，让她住在风吹雨淋的马棚里，对她非打即骂，有病不给她治；
我愤怒张永福儿子，次次抽着老四的血，却心安理得不给报酬；
我愤怒村民们的冷漠，看见贵英落水，却只有一个老王试图下水去救；我愤怒老四对于所有的不公平，明明心里知道，但就是选择了逆来顺受；
我更愤怒老四无原则无底线的善良和“一码归一码”，即便是被抽去了那么多血，却连一件80块钱的廉价大衣的赠与都不愿接受……
都说善有善报。但影片中冰冷的事实告诉我们，人善被人欺。
没有原则和底线的所谓“善良”，其实是一种对恶的纵容和迁就。
但是影片并没有刻意去批判什么，或者说赞美什么。它只是以一种冷静、克制、沉稳的调子，在平静地呈现、展示，至于能够看到什么，领悟到什么，每个观众都会有自己不同的答案。
在网上看到有位观众，对该影片中老四的贫穷提出了质疑：老四勤劳能干，会种庄稼会喂养家畜家禽，还能一个人盖起一座土坯房，按说，他这样的人，不至于这么贫穷啊？
提出这样疑问的人，一定没有过在偏远农村成长生活的经历。
在偏远贫瘠的农村，只靠种庄稼，其实是挣不到什么钱的。影片中也有展现，老四辛辛苦苦种了一年的庄稼，收入了斤粮食，粮食贩子还要去除水分，只给老四算斤。这么多粮食值多少钱呢？
只值元钱。粮贩子还要给抹掉零头，只给了老四块。
这块，还要扣除掉买种子、农药和化肥的成本块，所以最后实际到手的钱，只有块。
元，就是一个农民辛苦一年的收入。
所以，老老实实勤勤恳恳种地的庄稼人，日子都过得紧紧巴巴。在农村是哪些人富裕呢？只有家里有人在外边上班、打工或者是做买卖，日子才会好过一些。
影片中的张永福儿子，戴着大金链子，名下有两部宝马，可是他却一直欠着村民的地租不还，还免费一次次地抽老四的血。
这与勤勤恳恳的老四清贫的日子，形成了鲜明的对比。
古往今来，农民，都是身处没有话语权的最底层。而马老四和贵英，又是底层中的底层，属于偏远农村可怜的边缘人群体。
偏远乡村的农民，本是食物链的最底层，可是，他们偏偏对比他们更低更弱的“贵英老四者们”，加以嘲弄和鄙视。仿佛嘲笑更弱的他们，自己就可以获得一份心理上的优越感和满足感。
这是部分农民的愚昧性和劣根性。也是国民素质中的愚昧和劣根性。冷漠的看客们，是早已被鲁迅先生批判过的。然而他们并不自知。
其实老四的日子原本也不会那么差。只是因为他过于善良和懦弱，因为他靠劳动换得的一切，都被他三哥和侄子拿走了。
甚至他死后，他和贵英辛辛苦苦盖的新房子，也被侄子拿来换了一万五千块的补偿款。
老四和贵英，在手背上用麦粒印出的花朵，像是苦难生活中生长出的诗意浪漫之花，调剂和温暖着他们相依为命的辛劳日子，也让观看影片的观众，内心充满了感动和温馨。
可是现实中的农村底层边缘人们，他们的生活，远比影片中所表现得更为残酷，更为艰难。
甚至是，只有丑陋，没有美好。
因为，正如一位观众的经典之言：“曹贵英常有，而马有铁不常有。”
在农村不为人知的角落里，有多少个曹贵英？
但是，上哪里去找一位这样善解人意，将苦难日子过出花来的马有铁呢？
不管怎样，感谢能有这样一部电影。在带给人们感动的同时，也促使我们思考，以及，对农村弱势群体多一份